一阵，武登庸才道：“这样罢，我每天问你一个问题，自只与武学有关，不涉其他，视你的回答再决定教你什么。这样既节省时间，也不致漫无目的，你以为如何？”
“悉听前辈吩咐。”耿照恭谨回答。
“那好，咱们把握时间，你听好了。”老人笑得莫测高深，慢条斯理道：“你要的，是高还是低？”
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第二七九折
四时楚雨
销魂清映
水飔晕凉，刮入满怀甘洌药气。
阁前檐阶上，眉目清秀的少年正以药船碾药，加厚的生铁碾轮在船形铁槽中来回滚动，既规律又轻巧，无一丝阻滞，如清风明月般，再也自然不过。与叫“惠民谷”的昔日相比，此际一梦谷内亭台楼阁，可说无一不精，伊黄粱不惟拿得出平地起楼的钜资，品味也非同一般，并未落入雕梁画栋的俗构，让此间保有世外桃源般的静谧出尘，不负响遍东洲的“岐圣”大名。
这院子位于主院之后，刻意营建得比主院小，与无殭水阁相毗邻，若无识者指点，谁也猜不到是谷主所居，亦合伊黄粱注重私隐的脾性。而蹲在居室外碾药的少年，自是寄居一梦谷的阿傻了。他穿着短褐快靴，露出衣外的双臂缠满绷带，渗着药渍的白绷带甚至一路缠上脖颈，不知衣里裹成什么模样。
在沉沙谷半山腰的破庙中，那断臂瘸腿的残废老者之拳脚，实是阿傻此生仅见的恐怖。自岳宸风伏诛，他已许久不曾从恶梦中惊醒；这几日，他总梦见老人的肘击膝锤，与中招瞬间散入眼帘的尘沙灰发，然后从骇异中痛醒过来，辗转反侧，满榻湿凉。当日脱离战场，将大夫带回一梦谷，
雪贞姑娘虽是五帝窟漱宗主赠与大夫的宠姬，却有着大家闺秀的气质仪态，阿傻未敢以姬伶目之，
在大夫指导下，他和雪贞姑娘先处理大夫之伤，以防大夫失去意识——上回雪贞姑娘为昏迷的大夫缝合伤口，大夫为此发了顿脾气，此后三人便有默契：维持大夫清醒，乃施救第一要务；万不幸大夫昏，雪贞姑娘须得立即离开医庐，由他接手治程。
阿傻的皮外伤具已收口，腿臂上的夹板大多拆了，行动也方便些。大夫不许他走远，让他待在眼皮子底下，只在每晚戌时叫他暂避室外，想是有什么秘而不宣的内家行气之法，须由雪贞姑娘施为，特命阿傻在外头护法。伊黄粱的内外伤不轻，每天须耗用大量丹药，阿傻把握时间磨碾药材，才能赶上翌日炼制；更何况，他也喜欢推磨药轮的节奏。
少年趁着碾药一遍又一遍地行功，一如既往忍受苦楚，直至忘我之境。一柄单刀搁在他脚边，就在伸臂可及的范围内。聂冥途所遗的红鞘眉刀，就是那柄狼首从冷鑪谷携出的、装有刀魄的新幽凝刀，已被阿傻留在破庙战场；以当时场面之混乱，情势之危殆，此举似乎情有可原，大夫虽不高兴，却未见责。阿傻祈祷那柄刀能回到耿照手里，这应该也是那残疾老人所盼望的罢？
阿傻的功力并未变得更加浑厚，但异热散于四肢百骸深处，却能成为下一次生成热源的“种子”，每回产生的热流都更汹涌澎湃，持续拓宽经脉，增益体内承受异热的强横程度。最明显的变化，是他伤势痊愈之速，几成倍数增长。骨骼损裂是人身最难自愈的部分，但少年全身多达十几处的骨裂，于数日间悉数复原，为防大夫和雪贞姑娘生疑，他还是照常调药敷裹，浸泡药汤，这两天才逐一拆掉了固定用的夹板。春耕，夏耘，秋收，冬藏。周而复始，生生不息。
《十二花神令》早在沧海儒宗现世之前便已存在，直到儒宗隐蔽、花令失传为止，无一人敢说已将图册所蕴，悉数解开，遑论练全。阿傻若生于上古，得阅宗门教典，当知这套心法乃儒首恃以震慑东海的镇教神功，赞曰“楚天不断四时雨”，或称《楚雨四时》